جميل صليبا

184

المعجم الفلسفي

القبلي في الفرنسية / A Priori في الانكليزية / A Priori في اللاتينية / A Priori القبلي هو المنسوب إلى قبل ، وهو في الأصل من ألفاظ الجهات الست الموضوعة لأمكنة مبهمة ، ثم استعير لزمان مبهم متقدم على الزمان الذي أضيف اليه . والقبلية اما زمانية ، وهي تحقيق الشيء في زمان لا يتحقق فيه الآخر ، وإما بالذات ، وهي التي تدل على أن أحد الشيئين متقدم على الآخر بالترتيب المنطقي ، كتقدم المبدأ على النتيجة . والقبلي مقابل للعبدي ( A posteriori ) ، وهو عند ( أرسطو ) صفة الحكم الذي يصدر عن العلم بعلة الشيء من حيث إن العلّة متقدمة بالطبع على المعلول . أما عند المحدثين فيراد به كون الشيء سابقا للتجربة ، سبقا منطقيا ، لا سبقا زمانيا . فكل قول يفترضه الذهن ، ويثبت صدقة أو كذبه بمعزل عن التجربة ، فهو قول قبلي . ولهذه القبلية صورتان : إحداهما نسبية ، والأخرى مطلقة . أما القبلية النسبية فهي قبلية المعرفة المبنية على الاستدلال العقلي ، وان كان هذا الاستدلال مبنيا في الأصل على التجربة ، مثال ذلك الفرضية العلمية التي تكلم عليها ( كلود برنارد ) ، فهي ، وان كانت متولدة من الملاحظات والتجارب السابقة ، الّا انها يمكن أن تعدّ قبلية بالنسبة إلى الاختبار التجريبي الذي يحققها . واما القبلية المطلقة فهي الاستقلال التام عن التجربة ، كالقبلية التي تكلم عليها ( ليبنين ) و ( كانت ) ، فهي تتضمن القول بتقدم مبادئ العقل على التجربة تقدما مطلقا ، ومع أنه لا مجال لتطبيق المعرفة الّا في حدود التجربة ، فإن هذين الفيلسوفين يقولان بتقدم مبادئ العقل على